宿莽草

俗话道天不生无用之人，地不长无用之草，有的人一出生就受尽世间福报，上天把所有尽善尽美的都给他，那人的父母还百般溺爱，万般放纵，以至于朱门出狠愎乖张之人，那灵秀又偏偏生于白屋之家，此书仅此献给现世之人, ...

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夫清气上升化为天，地气浑浊化为地，两仪既现以统春，夏，秋，冬四时，岁纪三百六十五天，对应人体三百六十五节，是以万事万物以规律并生，春日百事蛰伏而出，一片自然生机，赋予新的生命，夏季日光百射，照耀从春日出来的新物，给与无限阳光遍照大地，秋日肃杀之气震慑奸险狡宄之徒，也是蜀黍粢食收获之际，兆民庆贺盈仓堆谷之时，万事万物在这世间已经全部成熟且饱满，所谓盈数满数也可对照进来，满的事物会溢出，虚的东西会倾斜不稳，唯有中正不倒，于是乎冬日来临，百世休万物开始藏，必没有骄阳侵冬，以待来年破出，终而复始虽有千万变换可是最终不脱离其轨，以上而上讲的是社会风气清正之时，所谓《易》天人感应，天象取于人心也就是这样，三代五帝时候人朴质至极，所以他们寿命普遍长，直到仓颉造字鬼哭栗雨，各位看官你倒是为何啊，古人用绳记事，就是因为文字的出现，既然是文字那必定是发乎于心，人心各异不测防啊，自文字开始各种伪乖之语，欺世谰言层出不穷，你本来犯了一个错事，经过文字的传播会把你描写的犯了夺破天那么大的事情，各种口诛笔伐全部加于一人，让你百喙也难圆其说，所以圣人说的妙，君子一定要独慎其中，慎之又慎，否则纣王本来不是那么不堪，传到后面已经是暴君代名词了，但是人非圣人谁用能做到不疏于一事呢？平心而做就好了，不必介怀，那还有一种人平时坏的骨髓流脓的人，偶然做了一件大白于天下的事情，被文字美化的好像是见到他爹妈那样殷勤，恨不得把那人的尿脬拿出来扛在肩上，把腚拿出来给他舔，这些都是基于文字的原因，那些不明事理不分是非的人信以为真，所以仓颉造字鬼哭是因为他们知道所有的不好都会加注与他们，于是乎四时乱，人心颠倒，黑白不分，五谷不接，天灾人祸不断，之所以天降下栗雨，那是知道他们从此要挨饿，给予人类的警示，肉眼凡胎不仅不知反而变本加厉。本书所讲之人，事都是于古时，无意于今。

天地为大，人参于中。为天地人三才，人可谓除天地以为灵气所聚之处，所有的物尽用于人，食皆进其口，富人有富人的过法，穷人有穷人的门路，可谓极尽先天优势了，可是还是有那富人不满足于富，夤缘攀上，压榨其下，皇权贵冑谄媚惑主，不满足权利和青蚨之不足，坠欲难填，于是便自热其中，寻门找路，狼狈为奸，沆瀣一气，压榨于下。上不正，下就歪，所谓上有所好下更甚也，黎民兆姓也是用尽心思专破颡门你坑我来我坑你，五升的大米，给你四升，整个的好银錁子，我给你挖个小洞灌上铅，从上而上，至下而下，君不君，臣不臣，那乱世也有好人，也要出些圣人救星，方可以解救百姓倒悬之苦！且看他们如何扭转乾坤，经历浮华，大彻大悟！定国，安民！

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